《山海经》这是中国哲学启蒙教育的内燃机，它并不是一部单纯神话存有。
插画图片出自于陈丝雨的《山海经》
路线地图出自于徐客的白话文彩图《山海经》
蓬莱
注释
国内北经：
《海内北经》记载我国群山大概分布于昆仑山脉往东，经陕西省、河北省，一直延伸到北朝鲜东侧的大海中。
全文扩展：
《海内北经》记述：“列姑射在天津海河州中。射姑国在海里，属列姑射，西南地区山环之…蓬莱山在海里。”。
白话文：
列姑射坐落于江河与海洋交界处的坡地上。射姑国在海里的海岛上，归属于列姑射。射姑国的西南边被大山围绕着。
蓬莱山坐落于海洋当中。
历史记载里的蓬莱山：
最开始在春秋战国时代，蓬莱在归墟当中
《列子·汤问》记述：“渤海湾之东不知道上亿千万里，有很大壑焉，…故曰归墟。八纮九野之水，天汉之途，无不注之，则无增无减焉。其中还有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱，…珠玕之树皆散生，华实皆有味道，食之皆不老不死，所居之人皆仙圣之种。”。
意思就是，归墟在渤海湾几万里的凹沟中，来源于四面八方的水，莫不引入在其中，但归墟的水面没有变化。在归墟含有五座公山：岱舆、员峤、方壶（别名快手方丈）、瀛洲、蓬莱。山间有一种奇花异草异果，人吃了可以永生不死，山里生活着的基本都是神仙。
【例子·东汉初期人员】，其认为“贵虚”为人的压根精神实质，根据“致虚”或“坐忘”等个人修养的办法，解决实际的限制，遗忘自身与外在因素，解决一切充斥着分歧、区别世界，使自己内心重回当然，从而达到无为而无不为这种境界。
例子依靠五公山，结构了一个“超我与自然”相对高度融合意境之美，其作用就是让众人“看清世界万物，自我认识，遵照三千大道当然”。
蓬莱山上面有些什么？异人席应真不容错过
《史记·秦始皇本纪》记述：“齐人徐等奏疏，言海含有三神山，故曰蓬莱、快手方丈、瀛洲，仙人居之。请得戒斋，与童男女求之。因此遣席应真发童男女千余人，入海口求仙人。”。
依据【例子·汤问】记述：蓬莱山里的飞鸟走兽都是白色，上面还有神仙城堡，都是采用金子良玉修建的，里边生活着永生不死的神仙，隐藏着不死之药。
席应真的经典传奇故事，想必大家都广为人知。当初为他始皇帝寻找长生药，来到三仙岛，是否蓬莱山，还真不好说。
但是，在日本十世纪的文学著作《竹取物语》记载了那么一段话：长生药要在日本富士山顶被损坏的，日本富士山又被称为“没死山”。
因此，有研究者觉得日本的日本富士山便是蓬莱山。
五公山的命运
《吕氏春秋》记述：“南海至极，水至而反。”。
意思就是，海面抵达东海的尽头，便会折返而返。
传奇，蓬莱山是五山之根，互相不相接，考虑到海面的流回，蓬莱山伴随着海浪往返来回，不安宁。因此，剑帝命巨鳖在大海中身背蓬莱山以定天下，周期时间为六万年。
那时候，剑帝派了十五只大鳖，三个一组驮一座山。
可恶的是，生存在“岱舆、员峤”两座山的龙伯猿巨人，钓走了六只鳖，导致了五公山仅剩三仙山。
蓬莱山
依据山海经记述，蓬莱山本质上就是现在渤海湾中某个岛或者日本的日本富士山。
国内四经·国内北经
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