富有莫买金，只买江东区纸，墨香四溢，但是宣纸情浓。在安徽省宣城市泾县有一个小村庄，称为小岭村。那边群山环抱，山泉东流，村头有一棵老青檀树，也正是因为青檀树，在这里才变成宣纸的故乡。
小岭村是中国的造纸术的动物活化石，宣纸恰好是从上面走向世界，变成“纸寿上千年、翰墨千变万化”的中国文化的载体。和小岭村的青檀老树一样，宣纸在大多数类型的打印纸张里是最长寿的。1980年我国国画大师刘海粟为宣纸作出了“纸寿上千年”的总结概括，1985年另一位国画大师吴作人题下“纸墨千古”四个字，“上千年”与“千古”是书法家对宣纸顽强生命力的心照不宣。宣纸因产自安徽宣城而出名。流传，在八百年前的宋代淳佑年里，蒙古族大军南下，宋代政党摇摇欲坠，已通造纸技术的安徽太平县人曹大三为躲避战争迁往宣城小岭村。后，发觉这儿山多地少，出产青檀树，于是他就因时制宜，利用这个青檀树树根制作打印纸张。此后，曹亲人祖祖辈辈以蔡伦术谋生，就算到了今天，小岭曹家里的纸厂仍在制做宣纸。一提到宣纸，大伙儿立刻想到的是小岭村的新华宣纸。而如今，依然存在很多泾县的宣纸明星坚定不移的觉得，仅有他们做的纸才可以称之为真正意义上的宣纸。非常好，若想论起宣纸的种类，青檀皮有一票否决权。用青檀皮做出来的纸才算是宣纸，应用别的纤维材料的便是书画纸，而青檀树在别处仅有少许生长发育，唯有在泾县周边生产量大、品质高。自然，仅有上品的原材料还远远不够，制做一张高质量的宣纸共必须泡浸、灰掩、蒸制、漂白剂、造纸、水捞等一百单八道工艺过程。大家夸赞人经常出现一句老话“有两把刷子”，这话也是从晒纸这道工艺过程得到的。工人把过浆后宣纸半成品加工粘在热呼呼的墙上烘干处理，一个完善的技术工每天都要晒1400多张白纸，每一张都要手里拿着松树皮刷十几下，力度轻了不好，重了更不好。长此以往，这软毛刷就必然变成自由的东西。一百单八道工艺过程，一步都不能忽略。裁纸前，姑娘们会一张一张地翻阅，他们不但能够得知宣纸是不是达标，更乃至能够得知是哪道工艺过程出分毫难题。最终一刀切下来，边沿齐整，一刀百张，张张皆精典。文房四宝纸为本，宋朝就会有“富有莫买金，只买江东区纸”这样的说法，由此可见宣纸其价值非同一般，而书法家和字画爱好者们对宣纸的挑选更有着许多注重。今日假如你到店里买宣纸，营业员一定会问你也是书写用或是美术绘画用。水墨画用生宣纸，写意国画和书法艺术用的便是生宣纸。生宣纸要用矾水生产加工制完的，墨笔画不容易渗入，能作工整细致勾勒，可不断3D渲染着色，适合画翠绿青绿山水的工笔山水，主要表现金碧辉映的表达效果。而生宣纸是未经加工制作，吸水能力和沁水性都强，易产生丰富多样的翰墨转变，以之旅泼墨画法、积墨法，能消水晕墨章、雄浑华滋的表达效果，中国画山水常用此。传统手工宣纸具备湿染性、吸墨性、柔韧度、抗虫性等众多优势，一直是中国书画、美术绘画及著作印刷最好媒介，至今仍然不能为当代机制纸所取代。而书法家们只要是你使用过宣纸的就是曾经沧海，无法再应用别的打印纸张了。用宣纸用得最考究的有三个人，一位是李可染老先生，一生“并不是宣纸不下笔”，最终成为天下第一“牛”；另一位是潘天寿老先生，曾经有“独具一格慧心论宣纸”，遂字画、撰写尽皆通；还有一位乃是黄胄老先生，当初“一月二十四刀宣”，方使“驴”如天物。在2006年的中国嘉德拍卖大会上，十张清朝丈二匹旧宣纸，拍出了3.63万余元的高价。储放五年以上的宣纸都有着升值空间，在个人收藏宣纸的潮流下，有的人或者把并没有青檀皮的书画纸与宣纸混为一谈，或者放少量青檀皮假冒伪劣。故使宣纸销售市场良莠不齐，精仿颇真，纵使内行眼见手去摸都难辨真伪，假若路人也是不知该如何选了。假宣纸也有真宣纸的一些特点，如墨笔画萦绕、墨见五彩这些，对于发墨速度、渗墨水平、抗皴擦能力及打印纸张使用寿命这些，仅有常见真真正正手工制作宣纸的人才能墨落识真伪了。就算销售市场错乱，遭受假冒伪劣商品的剧烈撞击，在小岭这一古朴的村庄里，仍然有一批不忘初心的手工艺人，一如既往地坚持不懈承传。从他们身上，大家可以看到八百年来泾县纸工的奋斗精神，两耳不闻窗外事，只图低下头搞好纸。在这儿，宣纸是纸工们生活常态，是人和人之间最真心实意、默契的关联规律。这里是入门数十载的燎皮匠，那里是客随主便的燎草工，燎经连草是宣纸皮肤肌理效果。一堵焙墙，左边是牵纸男，右边晒纸女，牵男晒女是宣纸的阴阳两面。父子俩承传弟兄相助，宣纸不仅得寿上千年，古墨尽展彩韵千变万化……
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