从古至今的发展趋势，角先生的身世之谜
古人也好，现代人也罢，
在性的方面，某种程度上，
总喜欢欲拒还迎、欲遮还羞，
表面上做一件事，又能暗示或者内涵出另一个观点。
古代人如此行事，
盖因大环境太保守，形势所逼；
现代人这样做，
笔者个人以为——大抵就是“闷骚”。
很久以前还在读书的时候，
某个文史专业的女生，
神秘兮兮地问我，你知道焦先生么？
笔者的身边，倒是有这个姓氏，
只是不太方便讲出来。
女生又说道，人们还称他为郭先生。
“你有毛病吧？他到底姓啥，莫非是三姓家奴？”
我感觉受到冒犯。
女生看了我一眼，眼中的神色很复杂，包括了失望、不屑和不解风情，
最后撂下一句“你自己去想”，就飘飘然离开了。
我们有过蜻蜓点水式的交往，感情还未绽放就已湮灭，
彼此之间格格不入，白天不懂夜的黑，夜晚不知白的悲。
又过了许久，笔者有幸看过香港电影《金瓶梅》，
突然有了当头棒喝的感觉。
因为大环境所限，内地不可能出产类似剧情片，
香港人倒是乐此不疲地拍摄。
据说，为了招揽顾客，
往返港台与内地的旅游公司，甚至以此为噱头。
而郭德纲在相声里，也常拿这类影片调侃于谦，
譬如于谦一天怒刷六遍《R蒲团》，之后在香港调养了半年云云。
可见，哪怕到了今天，
人们依旧饱受压抑之苦，更何况古人。
零八年上映的《金瓶梅》电影，
侍妾明月何尝不是如此，
她偷出西门庆私藏的“角先生”，才终于慰藉心中的苦闷。
所谓“角先生”，
是个很隐晦的称谓，
它就是今人所谓之假阳具。
因为时代所限，在古代，
“角先生”的材质主要是陶瓷亦或木制。
电影《金瓶梅》中，“角先生”整体像擀面杖，
中间部分如同一串糖葫芦。
活色生香的画面，展现在笔者眼前，
我脑中好像有一根弦，突然翁然作响。
也许，曾经的那个女生，
想对我言讲的，就是“角先生”，
只是当初的我会错了意。
于是乎，顺着这条线索，急不可耐地查询，
其实不需仔细探究，很容易就能搜索到结果：
角先生，南方又作“郭先生”，按摩棒，人造阳器。
人生头一遭，我明白读书的重要性，
如果你不够用功，跟不上对方的节奏，
连姑娘的暗示都看不懂。
坦率地说，香港人制作的改编电影，
总是过于天马行空。
除了片名不变，他们经常有那种本事，
将剧情改编到面目全非。
但是，他们在道具的应用上，
又总是出奇的认真。
譬如，昔年最着名的情色片导演李翰祥，
他的电影道具，以写实、考究和精致着称。
李翰祥收集过大量性文物，
他在导演《火烧阿房宫》时，因为心脏病猝发去世，
李翰祥的太太执着地认定，
都是那些“倒霉的东西导致的”。
她最终决定，将丈夫保存的性文物尽数销毁，
最后总共销毁了两天两夜。
李翰祥所代表的老派香港电影人，
之所以拍摄出制作精良的电影，
这也是原因所在，量变才能引发质变。
笔者当时的情形就是这般，通过《金瓶梅》电影，
知道了“角先生”为何物，对小说剧情却又一脸茫然。
《金瓶梅》是一部世情小说，
读完这部作品，
对故事梗概了然于心，对“角先生”之描述，
却又云里雾里。这未免也太黑色幽默了。
小说中当然也会涉及形形色色的情趣用品，
实际上，根据原着的记载，
老色批西门庆家中常备一个“锦包儿”，
暗藏了许多“神秘武器”。
如书中所叙，
“里面包着相思套，颤声娇，银托子，勉铃，一弄儿淫器，教经济便在灯光影下。”
古人起名字时，常会带出巧思，
我们并不知晓这些物事，到底有何功用，是何等样貌。
单凭“相思”、“颤声”等感官触觉，
就能知道有无尽妙处。
照理说，及至现在，“角先生”尚且很有市场，
但在原着小说中，竟然没有相关记载，
西门庆的小包包里，甚至也没有收录，奇怪否？
大概出于隐晦的需要，
“角先生”其实还有诸多称谓。
只是，各种称呼间，常常风马牛不相及，
不了解内情之人，也就不解其中滋味。
在《金瓶梅》中，
“角先生”又被称作“景东人事”——不得不说，
这个词汇，还带着些许的儒雅端庄。
据《金瓶梅大辞典》之“景东人事”条记载，
“景东，今缅甸孟艮。人事，
即男女性行为之隐喻，此指性器。”
以《大辞典》或者《辞源》为主的权威资料，
都作如是观点，“景东”是一个地名，
或者位于缅甸，或是云南之县名。
当然，还有学者认为，
“景东人事”应该指代春宫图 。
“景”应读作ying，即“影”之意；
《说文》解释“东”字为，“动也。
”“阳气动于时为春。”两个字合起来，
隐喻出俗称的春宫图。
还有人认为，“景东”之词，
远没有那么高深，
它只是一个谐音与隐语，
“景东”即“进洞”之别称。
“景东人事”在《金瓶梅》中存在感并不强，
实际上，它仅出现过两次，
区区两次还充满了矛盾。
小说第十九回目，女主角之一的李瓶儿招赘到医生蒋竹山，
蒋医生其实有难言之隐，“往往干事不称其意。”
于是，蒋竹山颇体贴地，
为李瓶儿“买了些景东人事、美女相思套之类，实指望打动妇人。”
“景东人事”之首要特点就是大 ，
在另一部世情小说中，以如下字眼形容此物：
东壁铺张珠玉，西摊布列绫罗。商彝周鼎与绒，更有苏杭杂货。异宝传来北虏，奇珍出自南倭。牙签玉轴摆来多，还有景东奇大。
第二个特点则是“丑”。据类似世情小说中的记载，
少妇看到它，往往先情不自禁喊出，
“甚黄黄，这等怪丑的。”
在古人潜移默化中，
此等物事是女子“夜间消闷的物儿”。
令人不解的是，《金瓶梅》小说第七十九回，
西门庆准备寻欢作乐之前，
“两根锦带儿扎在腰间，龟头又带着景东人事，
用酒服下胡僧药下去。”
后人因此推测，所谓“景东人事”可能分男、女版本，
而男士用的版本，带上之后能起到类似增大器的作用。
这种说法其实经不起推敲，
蒋医生送给李瓶儿的情趣用品中，
包含了“美女相思套”——名如其意，
“相思套”即有增大器之功能。
所以，终究还是作者搞错了。
崇祯版的《绣像金瓶梅》中，
干脆删除了“龟头又带着景东人事”之句。
笔者对“角先生”的兴趣，因女生玩笑而起，
因《金瓶梅》盎然，
却也不该止步于此。
明代中期以后，世风日下，社会中享乐、纵欲之风不败，
相关的小说记录，多到不胜枚举。
今人习惯将“角先生”、“景东人事”和“广东郭先生”，
并称作一种事物，其实也并不算准确。
剧作家李渔在《连城璧》中，提到过“景东人事”，
此物“约有二寸多阔，七寸多长，又且有棱有角，却像是个扇匣一般。”
李渔唯恐读者不清楚，
他甚至专门作了一首《西江月》：
俗号景东人事，雅称角氏先生。锄强扶弱有声名，惯受萎男央倩。常伴愁孀怨女，最能医痒摩疼，保全玉洁与冰清，夜夜何曾孤另。
明清时期的七八寸，
约合今天的24~28厘米之间。
千禧年来临之际，考古工作者在河南汝州，
发掘出一根宋代“角先生”，
其物内体中空，形态逼真，全长约17厘米。
由此得知，“景先生”要比“角先生”更为粗壮，
前者是后者的加强版。
而“广东郭先生”又被称作“广东膀”，据《株林野史》介绍，
其物“有四五寸长，与阳物无异。”
此三物既然同是仿真用品，它们的外貌应该大同小异；
所不同之处，应该局限于大小、价格、质量与产地。
自古以来的中国，性本身就是不能讨论的，
情趣用品更是被演绎成，
神龙见首不见尾的神秘玩意儿。
不论中外，远古时代的人们，有对生殖的崇拜，
“角先生”的历史，甚至可能追溯到文字出现之前。
在中国，目前发现最早的“角先生”，
是汉朝刘胜设计的。
刘胜的某个后辈儿孙，可能比他更为出名，
这个后代名曰刘备，他常常将“中山靖王之后”挂在嘴边。
刘备认刘胜为祖，定然经过深思熟虑，
刘胜一辈子有妻妾、子女各自百余人，
刘备认其为祖宗，显然最为稳妥。
作为血肉之躯，刘胜当然也疲于应付房室生活，
他于是亲自设计了几种口径不同、长短各异的“角先生”。
图片来源：百度百科–铜祖
此物又被称作“铜祖”，整体为铜制，中空，
使用前注入温水，
其后筋络怒张，仿真度极高。
作为一个钢铁直男，笔者总是担心，
将冰冷的金属戳入身体，难道不痛么，
古人显然也考虑到了，他们的用法也颇具巧思。
这件简单的物事，一经使用，就再也停不下来。
古代的阔太太、富贵小姐，常常忍不住偷偷购买。
清朝道光年间的《林兰香小说》，
便记录了一场别开生面的购买记录。
购买者“老媪或幼尼，以钱之多寡分物之大小，
以盒贮钱， 置案头而去，俟主人措办毕，即自来取。”
看完这则记录，诸位难道不会诧异？
原来，早在明清时代，就有所谓“无人超市”的概念。
有一说一，“角先生”在古代未必价廉，
唯有有钱的老媪、幼尼才能消费得起。
但穷苦之人当然也有需求，她们只能就地取材，
寻找一种被称作“肉苁蓉”的植物。
幸运的是，今天的女生，
终于有了更多选择。譬如这些……
然后，你就会赫然发现，
其实做女人，挺好的。
本文作者：老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
参考资料
1、兰陵笑笑生：《金瓶梅》2、刘达临：《中国性史图鉴》3、朱和双、李金莲：《明清文学典籍中的“景东人事”考辩》
原创文章，作者：小怪兽，如若转载，请注明出处：https://onetao.xyz/4130.html
